北京专门治疗白癜风医院 http://finance.sina.com.cn/chanjing/b/20090930/09073071708.shtml月亮上那些常住居民都是怎么来的？
一千多年前，屈原在《天问》中发出了“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”的疑问，“顾菟”就是蟾蜍。除了蟾蜍与兔子，月亮上的常住居民后来又多了嫦娥和吴刚，凄清的月亮终于渐渐“热闹”了起来。我们不禁要问：他们是何时登月，又是如何“登月”的呢？
伴随科技的进展，古老的神话依然不失魅力。时逢中秋，今天就为大家揭开月球上这几位“钉子户”成员不为人知的另一面：每天在砍同一棵树的悲催吴刚、月球“形象代言人”蟾蜍和玉兔，当然还有美丽的嫦娥姑娘。
▲将月球的“阴影”提取出来，蟾蜍与兔子的形象跃然其上
点击下方，3D宋月宫纹铜镜
穿越千年，感受古老的神话故事
▲宋月宫纹铜镜3D文物鉴赏
高淳博物馆藏
01
古人为什么会觉得
月亮上有蟾蜍和兔子？
最早“登月”的是蟾蜍和兔子。根据《天问》，最晚在战国，已经存在月中有蟾蜍（或兔）的观念。在西汉早期的长沙马王堆汉墓T形帛画中，弯弯的月牙出现了一只蟾蜍和玉兔。
▲蟾蜍与奔兔：西汉马王堆帛画中的月亮形象
不过从古人的书画诗词来看，蟾蜍比玉兔的出镜频率更高，考古发现的汉代画像等材料中所见的月亮，里面往往都画有蟾蜍。逐渐地，蟾蜍成为了月亮的“形象代言人”，也就是为何我们看到在神话传说里，月亮往往被称作“蟾宫”。
▲古代钱币上刻画的蟾宫和天府
可是，为什么古人认为月亮中有蟾蜍和兔子呢？原因也很简单，因为月亮上的阴影。我们现在知道是遍布月亮的环形山，但是古人却不知道，只能是漫无边际的自由想像。
从肉眼看来，月亮的阴影大致分为左右两大块：左边的面积较大，酷像张开前肢的蟾蜍；右边的部分则像奔跑的兔子。古人脑洞大开，便将其认定是蟾蜍和玉兔。就连古代天文学家张衡也在他所著《灵宪》里提及到，月亮就是阴的精华。这些精华慢慢聚积最终形成兽类，发展成了蟾蜍和兔子。
▲月亮的表面阴暗想象示意图
除此之外，蟾蜍和兔子都有极强的繁殖能力，是生命力的象征。尤其是蟾蜍，葛洪在《抱朴子》中称“蟾蜍寿三千岁”“虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛色白”，认为蟾蜍和兔子都是长寿的灵物，而蟾蜍鼓起肚子、瘪下肚子，不正也与月亮的盈缺相契合么？在诸多线索的探索结合下，也难怪古人会产生这么一连串巧妙联想。
▲明代瓷蛤蟆3D文物展示
武陟博物馆
大家都知道玉兔在月宫里捣药的故事，但玉兔捣的是什么药？答案是不死药。西汉时人们信奉吃了不死药可以长生不老，相传西王母掌握了不死药的秘方。在长生观念盛行的汉代，西王母自然成为人们正向膜拜的“超级女神”，西王母的“萌宠”——玉兔自然成为帮她捣药的下属。
▲西王母画像中，玉兔就在一旁捣“不死药”
因此我们可以看到，在最早的故事里，玉兔并没有与嫦娥在一起，也不用捣药，只是与蟾蜍生活在一起，每天在月亮里自由自在地活动。后来传说后羿从西王母那求得不死药，嫦娥窃不死药奔月，将不死药“进口”到月球，月兔也便有了一份新的差事。
02
万万没想到，嫦娥竟然是一只癞蛤蟆？
如果中国神话里有美女神仙排行榜的话，那这第一的冠军宝座非嫦娥莫属。从“白富美”到癞蛤蟆，为何嫦娥会变成一只癞蛤蟆？这要从远古说起。
远古时期，天上突然出现十个太阳，炎热的天气让百姓困苦不已。后来有一个力大无比的英雄名叫后羿，他拉弓射掉了其中九个太阳，只留下一个照耀人间。成名的后羿瞬间“粉丝暴涨”，后他从西王母那里求得不老药，然而妻子嫦娥成仙心切，偷食了药物，等后羿发现时，嫦娥已经飘离地面，飞落月亮上成仙。
▲长沙马王堆一号汉墓出土的“嫦娥奔月”主题帛画
在《淮南子》中就说道“羿妻姮娥窃以奔月,托身为月,是为蟾蜍,而为月精。”，姮娥和嫦娥是同一个人，这句话道出了嫦娥奔月的最终结局：成为了一只蟾蜍。
嫦娥奔月后变身为蟾蜍的真相，不仅在很多古书里这么记载，在很多古迹上也都是这么画的。在汉代的一张石拓片也记载了嫦娥奔月的过程，左边是月亮，月亮里有一只癞蛤蟆；右边是嫦娥，上半身是人，下半身明显有了变化，就生动还原了嫦娥奔月的过程。
▲汉代画像石刻《嫦娥奔月》拓片
03
最晚“落户”月球的悲催角色——吴刚
诺大一个月球，泱泱广寒宫里当然不止住着嫦娥一个人，也许古人担心嫦娥奔月后感到孤独和凄凉，古人还增设了一个“悲催”的神话角色——吴刚，数千年来每天雷打不动的砍着同一棵大树。
相比前几位家庭成员来看，吴刚“落户”月球相对较迟，可能已经是唐代的事了。相传吴刚是西河（在今山西省境内）人氏，本是修道之人，但因犯了过错，被天帝责罚去月亮上做伐木工作。
▲蟾蜍、奔兔与桂树：西汉墓壁画的月亮形象（出土于河南磁涧）
说到这份工作，还真是一份苦差。首先这棵月桂异常高大，虽然吴刚的故事版本繁杂，但在所有的版本里这棵树的高度都是丈，折算成公制单位大概是米，比地球上最高的树木高13.4倍，就连地球上最高的建筑哈里发塔，也不及它高度的一半。
而且这棵桂树不但高大，还有特异之处。吴刚每砍一个口子，这棵桂树的伤口很快就能愈合，立马又“恢复出厂设置”，这样一来，这棵树永远也没有被砍倒的一天。于是吴刚日复一日，陷入无休止的循环之中。
这不仅让我们想到了古希腊神话中的人物——西西弗斯（Sisyphus）。西西弗斯本是科林斯（Corinth）的国王，但因为触怒了诸神，被罚将一块巨石推上山顶。但巨石总是眼看要被推到山顶，便又滚下山来，功亏一篑。西西弗斯只好重新来过，周而复始，也陷入死循环之中。
▲吴刚伐桂的故事
在科学并不发达的古代，关于月亮的神话传说一直存在于中华文明数千年，历代社会生活、信仰崇拜和文学艺术中都不乏它的身影。后来随着时间的推进，浪漫的文人们又编织出“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”，更有杨贵妃变月神、唐明皇夜游月宫、吴彩鸾会文箫等等传奇色彩的神话故事，并逐渐在民间广为流传，引得赏月聚会之风在普通百姓中间蔓延开来。
如今，月亮已经不再是高高在上、遥不可及的月神，它坠入了凡俗，被人们赋予了“团圆”的情感意义，因此月亮在被欣赏的同时，事实上也是人们心灵的依托，承载了无数人的思乡之情。
